北大学子弑母与上海男孩跳桥：中国家庭缺少生命教育
撰文：小丑鱼
重庆。吴谢宇落网了。
如果不是这则新闻，三年前那起骇人听闻的“杀母藏尸”案已经在大众的记忆里蒙尘。
图片来源：网络
多少媒体都试图还原吴谢宇三年的“逃亡”生活，也尽力去解读吴谢宇杀害母亲的犯罪动机。但就目前而言，似乎都还没有接近真相。
唯有一点可以肯定：吴谢宇应该是有预谋地杀害了与自己相依为命的母亲，并试图碎尸。
母子之间，何以至此，令人唏嘘......
上海。川流不息的晚高峰，熙熙攘攘的高架桥，一对母子却没有享受同行归家的温馨时光。
一个年轻人决绝地选择纵身一跃，留下身后绝望无助的母亲。短短几秒钟，从此阴阳两隔......
图片来源：网络
看上去只是年轻人放弃了自己最宝贵的生命，但是这个家庭彻底破碎已然是个不争的事实，这位活着的母亲将如何度过余生，难以想象。
用同理心去揣度当事人彼时彼刻的想法：当这个年轻人在空中下落的几秒钟后，不知道他是依旧心意已决、义无反顾，还是心生恐惧、追悔莫及。
当生命逝去的时候，人的感觉是否会瞬间消失，这个年轻人还能否听到几十米高的高架桥上母亲撕心裂肺的哭喊。
又或许，这位母亲当时可能连哭都哭不出来。
无疑这是一场彻彻底底的人伦惨剧。
这样的事情似乎一下子多了起来：
有的孩子选择终结自己的生命，如9岁的孩子因为打碎了学校的一块玻璃，竟然选择写下遗书而自杀……
而有的孩子竟然残忍地去剥夺了别人的生命，如四川的三个未成年人劫杀了一名48岁的女店主……
因为一副耳机，甘肃一名初中生被五名同学群殴致死......
这一切使舆论的矛头都指向了家长的教育方法。
是家长的管教不当、是家长的言语暴力、是家长的不闻不问，导致了孩子去伤害自己或者是伤害别人。
当然，家长的确需要调整教育方法，不能站在孩子的对立面，不能让言语成为伤害孩子的“利刃”，更要教会孩子在那些看上去迈不过去的“坎”面前，是选择“跳过去”而不是“跳下去”。
然而，作为家长，需要改进的仅仅是这些吗？
家长的和风细雨，就能保证孩子今后的人生路都是晴空万里，风调雨顺？
如果再遇到同样的情况，还能确保孩子能够坦然接受，而不会就此走上绝路？
因此，与其说是管教方法出了问题，还不如说我们可能都忽略了在孩子的成长过程中，为他们加上“生命教育”这个主题。
因为无论是终结自己的生命还是别人的生命，无一例外反映出的是孩子们对于生命的极端漠视。
小时候造句脱口而出“献出了宝贵的生命”，却没有真正告诉孩子生命的宝贵到底在何处。
生命教育到底是什么？是蒙上眼睛躺进裹尸袋吗？肯定不是。
即便再逼真，估计也很难模拟出濒临死亡的真实感。即使能有濒死的感觉，人感受得更多的是对于死亡的未知和恐惧。
但是对生命的珍视，不应该仅仅源于对死亡的未知和恐惧，而应该是对于生命真正的敬畏。
可能我们自己也没有办法很好地去界定什么是生命，也很难去和孩子讲清楚什么是生命的意义，即便你可以把保尔·柯察金对于生命的意义的阐述倒背如流。
有人说“指责自杀的人‘不负责任’才是不负责任”，有人说了却自己生命正是因为在生活中感受不到爱。
确实，我们至少可以做到用爱去孕育和浇灌生命，用理解和包容去接纳生命，让孩子与父母、亲人、朋友以及周围的世界建立其更多的连结，给予他们最强有力的社会支持。
但是如同硬币的两面，我们既不能忽略了给予爱，也应该让孩子学会如何向周围释放和反馈爱，去承担起自己应当承担的责任和义务。
一昧的索取和一昧的奉献，事实上都无法建立起正确的生命观。
对于中国家庭的生命教育，应该是把孩子培养成为一个完整的人，不是考试机器，不是赚钱工具，而是一个完完整整的人。
生命教育，教育生命。
让孩子从小知道尊重自己的身体，知道来到这个世界的不容易，这种“尊重”应该是家庭的责任，前提是父母自己需要有这样的意识。
对于生命的珍视程度，源于对生命的重量的判断。
而生命的重量，源于你对自己个体的清醒认知和对社会关系的理性评价。
而往往难就难在如何才能掂量清楚，难就难在如何时时都能掂量清楚。
那么，唯一的办法只能是：永远不要把生命放在天平的一端。
不去拿自己的生命作为要挟的筹码，也不要拿别人的生命作为发泄的出口。
重庆。吴谢宇落网了。
如果不是这则新闻，三年前那起骇人听闻的“杀母藏尸”案已经在大众的记忆里蒙尘。
图片来源：网络
多少媒体都试图还原吴谢宇三年的“逃亡”生活，也尽力去解读吴谢宇杀害母亲的犯罪动机。但就目前而言，似乎都还没有接近真相。
唯有一点可以肯定：吴谢宇应该是有预谋地杀害了与自己相依为命的母亲，并试图碎尸。
母子之间，何以至此，令人唏嘘......
上海。川流不息的晚高峰，熙熙攘攘的高架桥，一对母子却没有享受同行归家的温馨时光。
一个年轻人决绝地选择纵身一跃，留下身后绝望无助的母亲。短短几秒钟，从此阴阳两隔......
图片来源：网络
看上去只是年轻人放弃了自己最宝贵的生命，但是这个家庭彻底破碎已然是个不争的事实，这位活着的母亲将如何度过余生，难以想象。
用同理心去揣度当事人彼时彼刻的想法：当这个年轻人在空中下落的几秒钟后，不知道他是依旧心意已决、义无反顾，还是心生恐惧、追悔莫及。
当生命逝去的时候，人的感觉是否会瞬间消失，这个年轻人还能否听到几十米高的高架桥上母亲撕心裂肺的哭喊。
又或许，这位母亲当时可能连哭都哭不出来。
无疑这是一场彻彻底底的人伦惨剧。
这样的事情似乎一下子多了起来：
有的孩子选择终结自己的生命，如9岁的孩子因为打碎了学校的一块玻璃，竟然选择写下遗书而自杀……
而有的孩子竟然残忍地去剥夺了别人的生命，如四川的三个未成年人劫杀了一名48岁的女店主……
因为一副耳机，甘肃一名初中生被五名同学群殴致死......
这一切使舆论的矛头都指向了家长的教育方法。
是家长的管教不当、是家长的言语暴力、是家长的不闻不问，导致了孩子去伤害自己或者是伤害别人。
当然，家长的确需要调整教育方法，不能站在孩子的对立面，不能让言语成为伤害孩子的“利刃”，更要教会孩子在那些看上去迈不过去的“坎”面前，是选择“跳过去”而不是“跳下去”。
然而，作为家长，需要改进的仅仅是这些吗？
家长的和风细雨，就能保证孩子今后的人生路都是晴空万里，风调雨顺？
如果再遇到同样的情况，还能确保孩子能够坦然接受，而不会就此走上绝路？
因此，与其说是管教方法出了问题，还不如说我们可能都忽略了在孩子的成长过程中，为他们加上“生命教育”这个主题。
因为无论是终结自己的生命还是别人的生命，无一例外反映出的是孩子们对于生命的极端漠视。
小时候造句脱口而出“献出了宝贵的生命”，却没有真正告诉孩子生命的宝贵到底在何处。
生命教育到底是什么？是蒙上眼睛躺进裹尸袋吗？肯定不是。
即便再逼真，估计也很难模拟出濒临死亡的真实感。即使能有濒死的感觉，人感受得更多的是对于死亡的未知和恐惧。
但是对生命的珍视，不应该仅仅源于对死亡的未知和恐惧，而应该是对于生命真正的敬畏。
可能我们自己也没有办法很好地去界定什么是生命，也很难去和孩子讲清楚什么是生命的意义，即便你可以把保尔·柯察金对于生命的意义的阐述倒背如流。
有人说“指责自杀的人‘不负责任’才是不负责任”，有人说了却自己生命正是因为在生活中感受不到爱。
确实，我们至少可以做到用爱去孕育和浇灌生命，用理解和包容去接纳生命，让孩子与父母、亲人、朋友以及周围的世界建立其更多的连结，给予他们最强有力的社会支持。
但是如同硬币的两面，我们既不能忽略了给予爱，也应该让孩子学会如何向周围释放和反馈爱，去承担起自己应当承担的责任和义务。
一昧的索取和一昧的奉献，事实上都无法建立起正确的生命观。
对于中国家庭的生命教育，应该是把孩子培养成为一个完整的人，不是考试机器，不是赚钱工具，而是一个完完整整的人。
生命教育，教育生命。
让孩子从小知道尊重自己的身体，知道来到这个世界的不容易，这种“尊重”应该是家庭的责任，前提是父母自己需要有这样的意识。
对于生命的珍视程度，源于对生命的重量的判断。
而生命的重量，源于你对自己个体的清醒认知和对社会关系的理性评价。
而往往难就难在如何才能掂量清楚，难就难在如何时时都能掂量清楚。
那么，唯一的办法只能是：永远不要把生命放在天平的一端。
不去拿自己的生命作为要挟的筹码，也不要拿别人的生命作为发泄的出口。